“這樣的聲光電高科技完美結(jié)合，又充滿互動性的紀(jì)念館在國內(nèi)都處于領(lǐng)先水平。”四川省博物院副院長謝志成在參觀完眉山三蘇紀(jì)念館后如是說。印象中，過去的三蘇紀(jì)念館比較簡陋，相對簡單。經(jīng)過兩年多的重建，如今怎樣“高大上”的三蘇紀(jì)念館能讓謝副院長發(fā)出如此感嘆?

三蘇父子集體雕塑《風(fēng)雨共名山》

　　剛進紀(jì)念館大門，記者就被面前高8米，長14米的三蘇父子集體雕塑《風(fēng)雨共名山》吸引住了，只見，頭戴發(fā)巾的蘇洵，坐在之前，左手伏案，右手揚起，指向遠(yuǎn)方。蘇軾和蘇轍兩兄弟，站立父親身后，蘇軾頭微微揚起，眉目之間，意氣風(fēng)發(fā)。蘇轍頭微微下低，表情嚴(yán)肅，面帶滄桑。作品運用圓雕和浮雕相互融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，把人和景，完美置身重達(dá)150噸石材之上，展現(xiàn)三蘇父子“如高山一樣文學(xué)地位”。

　　三蘇紀(jì)念館共有兩層，采用人物分區(qū)方式，將三蘇父子分別分為三個區(qū)，每一個區(qū)以其中人物的一生事跡為主線，完美展現(xiàn)其個人特點和詩詞著作。一層為右手邊是蘇洵區(qū)，左手邊是蘇轍區(qū)，二層則是蘇軾區(qū)。

　　與三蘇祠古樸厚重的傳統(tǒng)展示風(fēng)格不同，三蘇紀(jì)念館則力求突出展示內(nèi)容和展示形式的創(chuàng)新。紀(jì)念館根據(jù)現(xiàn)有展示空間和展示資料進行合理規(guī)劃，大膽突破傳統(tǒng)的“年譜式”展示方法，通過場景化的構(gòu)建，將三蘇人生中最有代表性的故事集中展示，形成人物、故事和文學(xué)作品有機結(jié)合的陳列語言，并在此基礎(chǔ)上完成五大經(jīng)典場景的構(gòu)建。

　　沿著大門右手邊走進蘇洵區(qū)，區(qū)域結(jié)束時繞樓梯直上，來到蘇軾區(qū)，參觀完后又從另一側(cè)樓底轉(zhuǎn)下，則是蘇轍區(qū)，整個參觀過程一氣呵成，無繞路無阻礙，三蘇父子的一生清晰地展現(xiàn)在參觀者眼前：

禮遇蘇洵

乘船赴京

出使契丹

　　嘉祐元年，48歲的蘇洵攜二子進京赴考，名震京師，以一介布衣身份受邀前往當(dāng)朝宰相韓琦府中赴宴，用高級硅膠做成的仿真的人物塑像將此事做成寫實場景，表現(xiàn)蘇洵身居朝廷顯貴之中，從容淡定，談吐自若。嘉祐四年，50歲的蘇洵因歐陽修之邀，攜兒子沿岷江赴京。船只、流動的屏幕、仿真的人物，再現(xiàn)當(dāng)時情景，一路下來，蘇洵大器晚成、老成持重的性格特征讓參觀者了然于胸;元祐年間，蘇轍作為朝廷使臣，不遠(yuǎn)千里，出訪契丹，設(shè)計者以契丹王氈帳為背景，展示蘇轍出使四方，不辱君命的故事，刻畫出人物為國赴難的正氣風(fēng)骨。

　　蘇軾的展館區(qū)域是紀(jì)念館的整個二層，蘇軾是三蘇中成就最高、個性最鮮明、最受公眾喜愛的人物，他無疑是三蘇生平展示中的最亮點。蘇軾一生歷經(jīng)宦海沉浮，足跡遍布祖國大江南北，紀(jì)念館以蘇軾宦游足跡為主線，緊緊抓住其“憂國忘身，悲天憫人”的情懷，共有三個故事場景，分別代表其不同人生階段的經(jīng)典時刻：

徐州抗洪

　　“徐州抗洪”場景以蘇軾任徐州知州時親率軍民抵御洪水的故事為背景，通過人物雕塑、背景壁畫以及多媒體投影技術(shù)營造的閃電雷鳴、滔天洪水襲來的環(huán)境效果，讓參觀者仿佛穿越時空，來到北宋徐州城頭，親眼見證蘇軾舍生忘死，率領(lǐng)軍民疏浚河道，抵御洪水的感人事跡;

雪堂遺韻

　　“雪堂遺韻”場景則是蘇軾在黃州雪堂，參禪悟道，文思泉涌，創(chuàng)作了一大批詩文，成為了文學(xué)史上的一座豐碑，蘇軾的詩文被巧妙地做成銅板，懸掛于空中。旁邊的墻上則掛著當(dāng)時所著詩文，參觀者可以邊看故事，邊讀詩文，更加身臨其境。

大江東去

　　“大江東去”劇場是以蘇軾貶謫黃州之后創(chuàng)作的不朽名篇《念奴嬌•赤壁懷古》為原型，利用小型環(huán)幕影院構(gòu)建出黃州赤壁“斷崖千尺、風(fēng)起水涌”的恢弘景觀，置身此情此景之中，參觀者將與中國文學(xué)史上最偉大的豪放派詞人——蘇東坡一起吟詠“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物…..”的千古絕唱。這既是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰體驗，也是其縱貫古今的人生感悟分享，將整個展覽的故事情節(jié)推向高潮。

　　“這種情節(jié)化、場景化的展示方法看似僅僅提煉了三蘇人生中極其有限的片段，但其形象生動的陳列語言，豐富多樣的表現(xiàn)手法，都會給觀眾留下難以磨滅的三蘇印象。”三蘇祠博物館館長陳仲文說。