孫瑜
北京魚果文化科技有限責(zé)任公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官
魚果文化科技成立于2009年，創(chuàng)業(yè)初期主要是以全息投影、隨境影像、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、舞臺(tái)多媒體、電影特效以及三維動(dòng)畫為主的數(shù)字視覺全案設(shè)計(jì)公司。十年來，魚果不斷在多媒體演藝、AR\VR等呈現(xiàn)方式上積累和拓展。參與制作話劇《茶館》、《死水邊的美人魚》、《活著》等，參與2014年青奧會(huì)、2016年中國(guó)埃及文化年、米蘭世博會(huì)等活動(dòng)的新媒體設(shè)計(jì)。
魚果官網(wǎng)截圖
“魚果”官網(wǎng)上，“藝術(shù)與技術(shù)融合”的標(biāo)語十分醒目，在實(shí)際工作中“魚果”是怎樣踐行的呢？
孫瑜：“藝術(shù)與技術(shù)融合”是魚果一直在踐行的標(biāo)簽，就科技與藝術(shù)的融合本身來講，核心應(yīng)該在于“體驗(yàn)”的創(chuàng)新�？萍际且环N手段，科技與藝術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了更多的可能性，但在某種程度上講，他們都應(yīng)該服務(wù)于所傳遞的信息與內(nèi)容，而不能過多去執(zhí)著于形式本身。
國(guó)家圖書館藏《永樂大典》文獻(xiàn)展——魚果利用新媒體交互技術(shù)還原《永樂大典》，通過數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的展陳方式將《永樂大典》各項(xiàng)信息可視化。
在公司的部門劃分方面，魚果大多數(shù)工作人員是“跨界”人才，即技術(shù)與藝術(shù)的貫通型人才。融合是最有競(jìng)爭(zhēng)力的，從創(chuàng)意到設(shè)計(jì)是一個(gè)融合的、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過程，創(chuàng)意和技術(shù)人員會(huì)從最開始參與到整個(gè)創(chuàng)作過程中，這也和魚果“用藝術(shù)和科技創(chuàng)造新的感知和體驗(yàn)”的宗旨相契合。
在參與過的劇場(chǎng)演出項(xiàng)目中，《死水邊的美人魚》、《西游記》、《茶館》等膾炙人口的劇目如何將技術(shù)融入進(jìn)去，技術(shù)又起到怎樣的作用？
孫瑜：在技術(shù)的運(yùn)用上，我們更多是思考劇目本身內(nèi)容的需求，然后再去選擇合適的技術(shù)手段來幫助完成作品。任何新的技術(shù)手段出現(xiàn)并不意味著以前的技術(shù)手段被淘汰。劇目制作要重視劇目的符號(hào)、所要傳達(dá)的感受以及對(duì)劇本的解讀，技術(shù)手段的選擇始終是為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)的。我們的最高理想，是讓多媒體影像以一個(gè)“演員”的身份存在于這個(gè)舞臺(tái)之上。
以我們?cè)?jīng)參與制作的孟京輝話劇《茶館》為例，這部先鋒前衛(wèi)的孟氏話劇里，不僅有老舍原著《茶館》的內(nèi)容，還有德國(guó)戲劇作家塞巴斯蒂安·凱撒在此基礎(chǔ)上的劇本重構(gòu)。當(dāng)導(dǎo)演需要通過技術(shù)手段來表現(xiàn)對(duì)戲劇的解讀時(shí)，魚果出于對(duì)技術(shù)和藝術(shù)的理解，能夠給出最適合的建議。
沉浸式戲劇《死水邊的美人魚》——魚果利用多媒體窺探墻的設(shè)計(jì)，與觀眾可以自由走動(dòng)的觀影特性，讓墻上的小孔成為觀看的窗口之一。
我們的團(tuán)隊(duì)十幾年來，基因里帶有對(duì)藝術(shù)的理解和對(duì)技術(shù)的精通。不是僅僅強(qiáng)調(diào)所運(yùn)用的先進(jìn)技術(shù)如AR、VR，將其當(dāng)作一個(gè)噱頭，而是用藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合創(chuàng)造劇場(chǎng)里的體驗(yàn)。沒有觸動(dòng)靈魂的演出是沒有意義的，技術(shù)的意義應(yīng)該在于不留痕跡地創(chuàng)造體驗(yàn)，讓觀眾的體驗(yàn)最大化。
魚果參與了眾多大型活動(dòng)，如APEC、青奧會(huì)、米蘭世博會(huì)等，如何利用新的技術(shù)在國(guó)際大型活動(dòng)中讓中國(guó)文化走向世界？
孫瑜：魚果一直致力于服務(wù)國(guó)際文化交流項(xiàng)目，文化創(chuàng)新的方式是多樣的，舞臺(tái)上絢麗的效果，其實(shí)是基于對(duì)文化的理解，用新媒體技術(shù)表達(dá)出來。
2014年，青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)南京舉辦，該屆青奧會(huì)的開幕式也是全球首次使用虛擬技術(shù)的大型開幕式，魚果負(fù)責(zé)開幕式的多媒體設(shè)計(jì)。我們通過現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的碰撞，為世界觀眾帶來了一場(chǎng)視覺盛宴。
再如2016年，魚果為中埃建交60周年慶祝活動(dòng)暨2016中埃文化年開幕式打造的文藝演出。魚果通過多媒體技術(shù)承載中國(guó)傳統(tǒng)文化，在古老的埃及盧克索神廟廣場(chǎng)，融合西方神廟與東方神韻，彰顯了大國(guó)風(fēng)采。
鄉(xiāng)村振興已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，文化振興是其中重要的組成部分。魚果作為技術(shù)和藝術(shù)跨界融合的公司，如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮作用？
孫瑜：在鄉(xiāng)村，文化的吸收效果是很好的。鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏慢，文化的渲染更容易走進(jìn)人心。或許短期的經(jīng)濟(jì)效益沒有在城市那么顯著，但潛移默化的影響力不可小覷。
2016年10月1日至5日，在貴州省錦屏縣第二屆中國(guó)·錦屏文書文化節(jié)上，魚果為其打造了獨(dú)具地方特色的建筑投影秀。以當(dāng)?shù)氐貥?biāo)建筑文書樓及風(fēng)雨橋?yàn)檩d體，融入當(dāng)?shù)匚幕瘹v史符號(hào)，以展現(xiàn)漢、苗、侗等文化特色，成為文化節(jié)上的亮麗風(fēng)景，展現(xiàn)了豐富的文化底蘊(yùn)。
第二屆中國(guó)·錦屏文書文化節(jié)大型民俗建筑投影
在堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)融合的這十年，兩者融合的趨勢(shì)與發(fā)展方向是怎樣的？今年是魚果成立的十周年，下一個(gè)十年魚果的目標(biāo)與夢(mèng)想是什么？
孫瑜：十年來，藝術(shù)和技術(shù)的融合度越來越高，是向好的方向發(fā)展的。藝術(shù)和技術(shù)早期可能比較分裂，做藝術(shù)的人覺得技術(shù)相對(duì)刻板，做技術(shù)的人覺得藝術(shù)不守規(guī)則、過于感性，兩者思維模式不一樣，的確存在一些隔閡。但他們逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)和技術(shù)并不是誰駕馭誰，而是應(yīng)該相互合作的關(guān)系。
青島電影博物館
2009年公司剛成立的時(shí)候，魚果就提出，要“做藝術(shù)和技術(shù)的橋梁”。未來，魚果仍然希望能夠在最先進(jìn)的領(lǐng)域做藝術(shù)和技術(shù)的跨界融合，這個(gè)愿景一直不會(huì)改變。
