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關(guān)于龍華烈士紀(jì)念館 上海，這座英雄的城市，作為黨的誕生地，記錄了中國近代從苦難到奮發(fā)的歷史。無數(shù)英雄兒女在此為民族復(fù)興的目標(biāo)而前仆后繼、艱難求索，他們用生命寫成了可歌可泣的英雄史詩。 龍華烈士紀(jì)念館座落于上海市龍華烈士陵園中央，是上海市龍華烈士陵園的主要功能區(qū)域之一。“龍華烈士紀(jì)念館基本陳列及配套設(shè)施更新和公共空間整修項(xiàng)目”（以下簡(jiǎn)稱“改陳”）自啟動(dòng)開始，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。 |
| 早在1950年3月，中央人民政府內(nèi)務(wù)部給上海市人民政府發(fā)函，經(jīng)時(shí)任市長陳毅確認(rèn)龍華是林育南、何孟雄、李求實(shí)等24位著名烈士的犧牲地點(diǎn)。1950年代，黨中央就曾設(shè)想在龍華修建革命紀(jì)念地，并在當(dāng)時(shí)向全社會(huì)征集方案（龍華烈士陵園門口的紅巖石就是當(dāng)時(shí)共青團(tuán)員捐款籌資的）。1980年代初，趙世炎夫人夏之栩致信中央提出整修龍華烈士陵園的建議，1990年代初由上海市委牽頭將龍華烈士陵園作為上海市重點(diǎn)工程進(jìn)行建設(shè)。 紀(jì)念館現(xiàn)陳列展示的革命先烈，其中中央委員級(jí)以上的就有20位（中共中央委員17人：蔡和森、瞿秋白、羅亦農(nóng)、蘇兆征、楊殷、羅登賢、張?zhí)�、李漢俊、鄧中夏、惲代英、向警予、趙世炎、陳延年、陳喬年、彭湃、林育南、顧作霖；民主黨派中央委員3人：鄧演達(dá)、李公仆、曾偉），2011年評(píng)選的100位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，龍華烈士紀(jì)念館陳列的就有20位（彭湃、瞿秋白、趙世炎、鄒韜奮、陳延年、惲代英、羅亦農(nóng)、錢壯飛、蔡和森、李白、江上青、鄧中夏、向警予、張?zhí)�、李林、李公樸、李碩勛、楊殷、蘇兆征、彭加木）。可以說，龍華烈士紀(jì)念館是中國紀(jì)念第一次、第二次大革命中英烈人物最重要的圣地。 1997年龍華烈士紀(jì)念館建成時(shí)，開放式的人文紀(jì)念地理念，先烈人物和多媒體展項(xiàng)的結(jié)合運(yùn)用，極具沖擊力的室內(nèi)外雕塑，欣賞性和內(nèi)容雙絕的藝術(shù)品以及用材之精良、制作之精致都代表了當(dāng)時(shí)全國烈士褒揚(yáng)設(shè)施的最高水準(zhǔn)。 |
| 時(shí)代在發(fā)展和社會(huì)在進(jìn)步，原來的陳展理念、形式和配套設(shè)施與目前的社會(huì)發(fā)展、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)相比，已顯得陳舊滯后、矛盾突出。 隨著2010年上海世博會(huì)的成功舉辦，國際先進(jìn)的陳展手段讓觀眾耳目一新，觀眾鑒賞水平和需求快速提高。原先龍華烈士紀(jì)念館的基本陳列版面，形式上仍采用人物頭像加簡(jiǎn)歷的傳統(tǒng)版面模式，這種教科書式的陳展手段，很難全面體現(xiàn)人物的精神和個(gè)性，也缺乏故事性。 其次，龍華烈士紀(jì)念館原先的多媒體輔助陳展手段仍處于20多年前的水準(zhǔn)，雖然當(dāng)時(shí)建設(shè)時(shí)很多均屬于國內(nèi)首創(chuàng)，但不進(jìn)則退，已越來越不能吸引當(dāng)前的社會(huì)公眾特別是青少年群體對(duì)多媒體陳展的要求，很難提高其興趣與參與度，逐漸失去對(duì)鑒賞水平和需求快速提高的社會(huì)公眾的吸引力，嚴(yán)重阻礙了龍華烈士紀(jì)念館“褒揚(yáng)烈士、教育后人”職能的進(jìn)一步發(fā)揮。 “我們非常期待市民們走進(jìn)全新的龍華烈士紀(jì)念館，展覽不再是枯燥的，跟隨著科技的進(jìn)步，我們希望把烈士的精神傳遞得更遠(yuǎn)�！� ——龍華烈士紀(jì)念館館長薛峰 |
| 2016年7月成立龍華烈士紀(jì)念館陳列改造工作審定委員會(huì)，2016年12月、2017年6月先后召開二次審定委會(huì)議，對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)啟動(dòng)、陳展主題、大綱和人物進(jìn)行了審議，相關(guān)部門在龍華烈士紀(jì)念館改陳項(xiàng)目上的操作之高效，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)上海的文化速度新紀(jì)錄。經(jīng)過一年的緊張籌備，《英雄壯歌》上海英烈紀(jì)念展將于10月16日在龍華烈士紀(jì)念館開展。據(jù)龍華烈士紀(jì)念館館長薛峰介紹，這是龍華烈士紀(jì)念館開館20年來最大規(guī)模的整體改陳，“英雄城市，孕育英雄”成為貫穿全館的核心主題。他指出，自1940年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，上海在短短幾年間迅速從一個(gè)小漁村轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾耐ǔ？诎冻鞘校湄浳锿掏铝恳慌e超過廣州。產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)、工人階級(jí)的廣泛基礎(chǔ)、思想的交融和理論的創(chuàng)新使中國共產(chǎn)黨在上海誕生成為必然，這也令龍華烈士紀(jì)念館具有特殊的意義。 |  |
| 此次改建，紀(jì)念館工作人員確定以“英雄城市孕育英雄、英烈精神激勵(lì)后人”的陳展主題，把握好英雄和歷史環(huán)境的辯證關(guān)系。以史敘事、以事帶人，以人見精神，在歷史潮流和城市發(fā)展中凸顯英烈精神。 為了個(gè)性化刻畫人物，本次改陳在對(duì)人物展示上，嘗試突破以往烈士紀(jì)念館人物肖像簡(jiǎn)歷加照片、事件、文物的固化模式，通過增加英烈格言、英烈故事、口述歷史、多媒體互動(dòng)擴(kuò)充屏等多角度表現(xiàn)形式，展示英烈人物的個(gè)性，精心創(chuàng)造人物畫像并再以精湛的工藝如螺鈿、漆雕、銅板、玻璃刻畫等藝術(shù)的形式展現(xiàn)。 |
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| 《英雄壯歌》展展廳面積約6000平方米，展線長度1200米，共分8個(gè)展廳：序廳（名為照亮信仰的殿堂）、信仰的召喚、使命的執(zhí)著、信念的堅(jiān)守、民族的脊梁、勝利的奮爭(zhēng)、時(shí)代的先鋒、尾廳（名為‘仰望’）。前五個(gè)主題部分以上海革命斗爭(zhēng)史為線、龍華英烈為主的編年體方式進(jìn)行，第六部分改用專題體，將龍華精神之“祖國至上、無私奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新”進(jìn)行重點(diǎn)展示，打破了以往每個(gè)陳展部分的獨(dú)立模式，從整體上對(duì)陳展布局進(jìn)行思考，使八個(gè)部分有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)完整的故事鏈。 這次的改陳共設(shè)置了重點(diǎn)多媒體展項(xiàng)21個(gè)，其中三個(gè)亮點(diǎn)為序廳（名為“照亮信仰的殿堂”）、龍華二十四烈士多媒體雕塑劇場(chǎng)、以及尾廳（名為“仰望”）。序廳在局限的原建筑中構(gòu)造了一個(gè)圣潔的大空間，采用了國內(nèi)第一個(gè)動(dòng)態(tài)雕塑多媒體音樂展示。通過儀式感的啟動(dòng)，英雄壯歌的主題音樂烘托氛圍，雕塑由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，展示“祖國至上、無私奉獻(xiàn)、銳意創(chuàng)新”匯聚為龍華精神后，與黑暗統(tǒng)治抗?fàn)帲罱K帶來光明的過程。 |
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序廳“照亮英雄的殿堂”給人耳目一新的感受。展廳正中展示的是由三組雕塑形成的雕塑群，配合現(xiàn)代異型玻璃雕塑、天幕影像及音樂，三組雕塑緩緩向展廳正中移動(dòng)，最后組合成一組寓意愛國、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的雕塑。整組雕塑為全國紀(jì)念館首個(gè)動(dòng)態(tài)雕塑。 |
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| 多媒體雕塑劇場(chǎng)采用雕塑、光影、音樂、舞蹈、朗誦五維藝術(shù)的手法將龍華二十四烈士生動(dòng)再現(xiàn)，向觀眾演繹英烈們由生而死、死而永生的感人故事。劇場(chǎng)使用全息技術(shù)投射出真人大小的影像，以現(xiàn)代舞的形式演繹了龍華二十四烈士的英雄事跡。 龍華烈士紀(jì)念館社教部副主任俞麗佳：在紀(jì)念館展陳上，這是一次史無前例的探索和突破。劇場(chǎng)在全息的應(yīng)用上，采用了目前國際上最先進(jìn)的硬件技術(shù)和國內(nèi)擁有最豐富經(jīng)驗(yàn)的全息制作團(tuán)隊(duì)。劇場(chǎng)全息影像的寬度將近10米；全息舞者均采用1比1真人等比；高分辨率LED成像和反射膜；DTS杜比環(huán)繞立體聲。是目前國內(nèi)在體量和質(zhì)量上都首屈一指的全息舞臺(tái)。 |
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| 通過環(huán)幕影片播放英烈和上海建設(shè)創(chuàng)新之城、人文之城、生態(tài)之城的成果和遠(yuǎn)景。 |
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 《情報(bào)游戲坊》讓青少年參觀者體驗(yàn)編密碼、破密碼、傳情報(bào)、找情報(bào)、收電報(bào)、譯電碼等 |
 館內(nèi)異形屏 |
 在觀眾休憩區(qū)前方的墻上，設(shè)置了目前最大的多媒體魔屏展項(xiàng)。它顯示的內(nèi)容有三類，分別是：上海15085位烈士的英名錄、龍華館藏以及上海重要革命遺址。屏上所有的信息點(diǎn)都可以點(diǎn)開，看上去是一面屏幕墻體，其實(shí)際容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)紀(jì)念館，可以在這里自由觀看比整體展覽更多的內(nèi)容。 |
 展覽主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選用了帶有視頻播放功能的恒溫恒濕柜，不僅對(duì)日記本身進(jìn)行了全面展示，還將上述重要情節(jié)以視頻的方式進(jìn)行展播。觀眾點(diǎn)擊玻璃屏幕，即可“翻閱”俞秀松日記，讓文物“活”起來。 |
 將英烈的名字以大的體塊，拼成墻體，用機(jī)械的方式，會(huì)感應(yīng)觀眾的參觀距離而里外伸縮，此起彼伏，給人一種特殊的視覺感受。 |
 觀眾觀看抗日音樂、電影戲劇和報(bào)刊，模擬在新四軍駐滬辦事處報(bào)名參軍，身臨其境感受歷史。 |
 69塊屏幕播放與英烈相關(guān)歷史人物的口述史 |
 開設(shè)多媒體空間互動(dòng)紅色講堂，兼具向邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的直播功能 |
| 《英雄壯歌》展在展項(xiàng)設(shè)計(jì)中為豐富展陳形式，充分利用機(jī)械原理，讓傳統(tǒng)的靜態(tài)的展項(xiàng)活起來、動(dòng)起來。以序廳為例，展廳正中展示的是由三組雕塑形成的雕塑群，三組雕塑人物線條流暢，力量感十足，配合現(xiàn)代異型玻璃雕塑及天幕影像及音樂，三組雕塑緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)聚合，象征著龍華精神的凝聚。創(chuàng)新設(shè)置了《英名猶在》二十四烈士英名墻，打破人物紀(jì)念館傳統(tǒng)的英烈姓名靜態(tài)雕刻，設(shè)置了烈士英名動(dòng)態(tài)機(jī)械裝置。 |
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 | 在藝術(shù)品的創(chuàng)作上，堅(jiān)持“精品意識(shí)”，聘請(qǐng)國內(nèi)一流藝術(shù)家，創(chuàng)作傳世藝術(shù)品。銅雕、浮雕中的人物形象栩栩如生，將音樂的旋律化為打動(dòng)人心的語言，將舞蹈的動(dòng)作編為英雄內(nèi)心的表白，用國畫的工筆刻畫細(xì)節(jié)，用油畫的寫意表現(xiàn)氣氛。 |
| 一、展陳人物：256位 二、展廳面積約6000平方米 三、展線長度約1300米 四、展廳結(jié)構(gòu)：8個(gè)部分。序廳（“照亮信仰的殿堂”）、一信仰的召喚、二使命的執(zhí)著、三信念的堅(jiān)守、四民族的脊梁、五勝利的奮爭(zhēng)、六時(shí)代的先鋒、尾廳（“仰望”）。 五、英烈故事：80個(gè) 六、英烈格言：78條 七、版面照片：1500余張 八、文物、史料：400余件 九、口述史屏：69塊（走訪9個(gè)省、直轄市，80余個(gè)區(qū)縣，采訪百余位與英烈相關(guān)人物所得，錄制總時(shí)長59小時(shí)，后期制作并使用口述史69位，剪輯后總時(shí)長11小時(shí)31分鐘） 十、知識(shí)屏：52個(gè)（囊括事件46個(gè)，涵蓋人物256人） 十一、內(nèi)容擴(kuò)充屏：29個(gè)，（涵蓋歷史事件的38個(gè)視頻，總時(shí)長200多分鐘） 十二、展項(xiàng)：22個(gè)，其中重點(diǎn)展項(xiàng)3個(gè)（序廳〔照亮信仰的殿堂〕、龍華二十四烈士多媒體雕塑劇場(chǎng)、尾廳〔信仰〕），特殊展項(xiàng)1個(gè)（多媒體空間互動(dòng)紅色講堂） 十三、展項(xiàng)拍攝：拍攝總時(shí)長127個(gè)小時(shí)，共拍攝736個(gè)鏡數(shù)。 十四、展線中出現(xiàn)的數(shù)字：（7613：解放上海時(shí)犧牲的解放軍指戰(zhàn)員的人數(shù)；15085：出處是《上海烈士英名錄》編錄人數(shù)。）  |  |
| 新的工作正在開始，要在以智慧化紀(jì)念館的轉(zhuǎn)型探索中去創(chuàng)造無限的可能性，搭建起便捷的知識(shí)傳播平臺(tái)和交流互動(dòng)平臺(tái)；努力建成龍陵宣傳教育中心、文物收藏中心、學(xué)術(shù)研究中心；讓更多的社會(huì)公眾特別是青少年群體走進(jìn)龍陵，讓越來越多的國際友人了解龍陵，感受上海厚重的紅色文化和歷史積淀，成為上海作為“黨的誕生地”的一張傳播名片。 ——龍華烈士紀(jì)念館館長薛峰 |
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